사복음서 연구

누가복음 사가랴의 찬가 해설: 성령 충만, 메시야 왕국 예언! 5가지 핵심 내용으로 구원의 기쁨과 섬김의 삶, 세례 요한의 역할까지 깊이 알아봅니다. 누가복음 1장 67절-80절까지의 매튜헨리주석 내용을 연구하고 요약하였습니다. 누가복음 1장 67절-80절, 사가랴의 찬가: 메시야 왕국과 구원 1. 성령의 감동, 예언의 시작 사가랴는 입이 열리는 순간, 성령의 충만함을 입어 하나님을 찬양하며 예언하기 시작합니다.  그의 예언은 개인적인 기쁨이나 축복에 머무르지 않고, 훨씬 더 웅대한 메시야의 왕국에 대한 선포였습니다.  사가랴는 성령의 특별한 부여를 통해 단순한 기쁨을 넘어선 신적 영감을 경험했습니다. 이는 불신앙으로 인해 잠시 말을 잃었던 그에게 주어진 놀라운 은혜였습니다.  하나님은 그의 과거를 용서하시고, 믿는 자에게 풍성한 은혜를 베푸시는 표본으로서 그를 들어 사용하셨습니다.  사가랴의 예언은 개인의 영역을 초월하여 하나님의 영광을 드러내고, 메시야 왕국의 도래를 알리는 거룩한 도구로 사용된 것입니다. 2. 메시야 왕국, 공적 축복의 선포 사가랴의 찬가는 득남의 기쁨과 개인적인 감사를 넘어, 메시야 왕국과 그 왕국을 통해 이스라엘과 온 세상에 주어질 공적인 축복에 집중합니다.  그는 아들의 탄생을 통해 자신의 명예를 회복하거나 개인적인 안위를 구하는 데는 전혀 관심이 없었습니다.  오히려 그의 시선은 예루살렘의 복과 이스라엘의 평강, 더 나아가 시온에서 흘러나올 구원의 역사 전체를 조망했습니다.  사가랴의 찬가는 구약 예언의 정점을 이루는 왕의 찬미이자, 동시에 신약 예언의 서막을 알리는 새 노래였습니다. 그는 구속 역사를 통해 하나님을 "이스라엘의 하나님"으로 칭송하며, 구원이 이스라엘을 넘어 온 땅에 미칠 것을 예견했습니다. 3. 구속 역사, 은총의 발걸음  사가랴는 메시야를 보내심으로써 하나님께서 자기 백성을 "돌아보셨다"고 선언합니다. 오랜 침묵을 깨고 하나님께서 친히 백성을 ...

누가복음 1:57-66절, 세례 요한 탄생 이야기 해설: 기적적인 탄생, 이름 논쟁, 사가랴의 찬양, 그리고 온 세상에 퍼진 소문을 통해 하나님의 놀라운 섭리와 은혜를 깊이 묵상합니다. 성경적 연구와 교훈을 통하여 우리에게 깊은 영감을 전합니다. 누가복음 1장 57절-66절, 세례 요한 출생: 기적과 섭리 1. 기적적인 탄생과 하나님의 큰 자비 엘리사벳의 세례 요한 탄생은 단순한 출산을 넘어선 기적입니다. 오랫동안 아이가 없던 노년의 엘리사벳에게 아들이 주어진 것은 하나님의 '큰 자비'를 보여줍니다. 이 기적은 단순한 가문의 번영을 넘어, 제사장 가문을 통해 하나님께 헌신할 자를 예비하시는 더 큰 의미를 담고 있습니다. 이웃과 친척들의 기쁨은 이러한 하나님의 자비하심에 대한 경건한 존경과 감사의 표현입니다. 2. 이름 논쟁 속 드러난 하나님의 뜻 요한의 이름을 짓는 과정은 단순한 가족 행사 이상의 의미를 지닙니다. 친족들은 아버지 사가랴의 이름을 따르거나 가문 이름을 짓고자 했지만, 엘리사벳은 "요한"이라는 이름을 주장합니다. 이는 성령의 감동과 남편 사가랴를 통해 이미 하나님께서 "요한"이라는 이름을 정하셨음을 알았기 때문입니다. 이름 논쟁은 인간적인 관습과 하나님의 뜻이 충돌하는 모습을 보여주며, 결국 하나님의 계획이이름의 유래가 된다는 사실을 강조합니다. "요한"이라는 이름 자체가 "하나님의 은혜로운 선물"이라는 뜻을 담고 있어, 그의 탄생이 하나님의 특별한 은혜임을 상징합니다. 3. 사가랴의 언어 회복과 찬양 사가랴는 불신으로 인해 벙어리가 되었지만, 요한의 이름을 "요한"이라 쓴 후 다시 말을 하게 됩니다. 이는 하나님의 약속이 성취되었음을 보여주는 명확한 증거이며, 사가랴의 믿음 회복을 상징합니다.  말문이 트인 직후 사가랴가 하나님을 찬양한 것은 지극히 당연한 반응입니다.  우리의 입 또한 하나님의 은혜를 찬양하는 도구가 되어야 함을 보여줍니다....

누가복음 1:39-56, 마리아와 엘리사벳의 감동적인 만남! 겸손한 마리아의 방문, 성령 충만한 엘리사벳의 예언, 그리고 마리아의 찬가까지! 이 묵상을 통해 깊은 은혜와 믿음의 격려를 경험하고, 당신의 삶에 적용해 보시기 바랍니다. 누가복음 1장 39절-56절, 두 어머니의 만남: 마리아의 찬사 핵심 내용 1: 마리아의 겸손한 방문과 신속한 헌신 천사의 놀라운 소식을 들은 마리아는 자신의 중대함보다 사촌 엘리사벳의 필요를 먼저 생각했습니다. 엘리사벳은 마리아보다 나이가 많고 임신 6개월이었기에, 마리아는 자신의 임신을 내세우지 않고 '일어나' 엘리사벳을 '급히' 찾아갔습니다. 이는 마리아의 겸손과 배려심을 보여줍니다.  먼 거리를 '산중 유대 동네'로  향한 발걸음은,  단순한 기분 전환이 아닌 '소식을 알리기' 위한 헌신적인 여정이었습니다.  헤브론으로 추정되는 그곳은 제사장 가문 거주지였고, 마리아는 그곳에서 도움과 안정을 구했을 것입니다.  이 방문은 개인적인 안락함보다 타인을 향한 섬김을 우선시하는 마리아의 성품을 드러냅니다. 핵심 내용 2: 성령의 역사와 엘리사벳의 예언적 축복 마리아가 엘리사벳에게 문안할 때, 놀라운 일이 벌어졌습니다. 엘리사벳의 태중 아이, 세례 요한이 '복중에서 뛰놀았습니다'. 이는 태아조차 메시아의 임재를 기뻐했다는 표징입니다. 엘리사벳은 '성령에 충만'하여 예언했습니다. 그녀는 마리아를 '여인 중에 복된 자'라 칭송하며, 마리아가 잉태한 '태중의 아이' 또한 복되다고 선언했습니다. 엘리사벳은 마리아가 '주의 모친'임을 깨닫고 겸손히 '나의 주의 모친이 내게 나아오니 어찌 됨이니이까' 라고 고백했습니다. 이 만남은 성령의 역사 가운데 이루어진 특별한 계시의 순간이었습니다. 핵심 내용 3: 믿는 마리아에게 주어진 복과 약속의 성취 엘리사벳은 마리아의 믿음을 칭찬하며 "믿는 여자에게...

마리아에게 임한 놀라운 은혜, 예수 탄생의 예고! 누가복음 1장 26-38절 말씀을 통해 천사 가브리엘의 방문과 성령 잉태의 신비를 파헤칩니다. 마리아의 순종과 믿음을 통해 하나님의 구원 계획이 어떻게 시작되는지 확인하고, 우리 삶에 주시는 교훈을 발견할 수 있습니다. 누가복음 1장 26절-38절 해설, 마리아의 순종, 기적의 시작 1. 천사 가브리엘의 방문과 마리아의 놀라움 천사 가브리엘이 나사렛에 사는 처녀 마리아에게 나타나 "은혜를 받은 자"라 칭하며, 주님이 함께 하신다고 알립니다. 이 갑작스러운 방문과 존귀한 인사에 마리아는 크게 놀라고 당황합니다. 마리아는 평범한 여인이었기에, 천사의 말에 담긴 의미와 앞으로 닥칠 일에 대해 깊이 생각합니다. 이는 하나님께서 평범한 사람을 통해 위대한 일을 이루신다는 것을 보여주며, 겸손한 자에게 은혜를 베푸시는 하나님의 섭리를 나타냅니다. 마리아의 당황함은 예기치 않은 상황에 대한 자연스러운 반응이며, 동시에 앞으로 일어날 일에 대한 경외심을 드러냅니다. 독자들은 마리아의 반응을 통해, 하나님의 계획이 얼마나 놀랍고 예측 불가능한 방식으로 시작되는지 엿볼 수 있습니다. 2. 예수 탄생 예고: 구원자의 어머니가 될 운명 천사는 마리아에게 두려워하지 말라며, 그녀가 성령으로 잉태하여 아들을 낳을 것이고 그 이름을 "예수"라 할 것이라고 예고합니다. 이 아이는 "지극히 높으신 이의 아들"이라 불릴 것이며, 하나님께서 다윗의 왕위를 주시어 영원히 야곱의 집을 다스릴 것이라고 설명합니다. 이는 단순한 아기의 탄생이 아닌, 인류를 구원할 메시아, 즉 구원자의 탄생을 예고하는 중대한 사건입니다. 마리아는 이 놀라운 예언을 통해 자신의 운명과 앞으로 태어날 아기의 위대함을 깨닫게 됩니다. 이 예언은 구약성경의 메시아 예언(이사야 7:14)을 성취하는 것이며, 예수 그리스도가 다윗 왕가의 후손임을 명확히 합니다. 독자들은 마리아가 받은 메시지를 통해 예수님의 신성과 왕권을 확인...

세례 요한의 탄생 예고는 누가복음 1장 5-25절에 기록된 놀라운 기적 이야기입니다. 사가랴와 엘리사벳 부부에게 임한 하나님의 은혜와 약속, 그리고 불가능을 가능케 하는 믿음의 여정을 다룹니다. 이 글은 성경 말씀을 통해 구원의 역사가 어떻게 시작되는지 보여줍니다. 누가복음 1장 5절-25절 해설, 세례 요한 탄생, 기적의 시작 1. 경건한 부부 사가랴와 엘리사벳, 그리고 시대적 배경 누가복음 1장 5-25절은 세례 요한의 탄생을 예고하는 내용을 담고 있습니다. 세례 요한의 부모인 사가랴와 엘리사벳은 모두 아론의 자손으로, 하나님 앞에서 의롭고 흠 없이 계명을 지키는 경건한 인물들이었습니다. 그러나 그들은 나이가 많도록 자녀가 없었습니다. 당시 유대는 헤롯 왕의 통치 아래 있었고, 이는 이스라엘 백성에게 정치적 자유가 상실된 암울한 시기였습니다. 하지만 이러한 시대적 배경 속에서도 하나님은 놀라운 구원의 역사를 계획하고 계셨습니다. 사가랴와 엘리사벳의 가정은 이러한 하나님의 계획이 시작되는 중요한 장소가 됩니다. 자녀가 없다는 것은 당시 사회에서 큰 슬픔이었지만, 하나님은 이들을 통해 특별한 섭리를 이루실 것입니다. 이는 절망 속에서도 희망을 잃지 말아야 함을 보여줍니다. 2. 성전에서 나타난 천사 가브리엘, 사가랴에게 전한 소식 사가랴가 속한 아비야 반열의 제사장들은 성전에서 봉사하는 순서가 정해져 있었습니다. 사가랴가 제비를 뽑아 성전에서 분향하는 임무를 맡게 되었을 때, 천사 가브리엘이 나타나 놀라운 소식을 전합니다. 백성들이 밖에서 기도하는 동안, 천사는 사가랴에게 그의 기도가 응답되었으며, 아내 엘리사벳이 아들을 낳을 것이라고 예언합니다. 그 아들의 이름은 "요한"으로, "하나님은 은혜로우시다"라는 뜻을 담고 있습니다. 천사는 요한이 주님 보시기에 큰 인물이 될 것이며, 나실인으로서 술을 마시지 않고, 모태로부터 성령 충만함을 받을 것이라고 말합니다. 이는 요한이 특별한 사명을 위해 선택된 인물임을 보여줍니다. 3....

누가복음 1장 1-4절 해설을 통해 복음서의 목적과 신뢰성에 대해 연구하고 정리하였습니다. 데오빌로에게 보내는 누가의 헌사, 집필 동기, 증거의 확실성, 누가의 개인적 확신, 그리고 믿음 성장을 위한 메시지를 심층 분석하여 복음의 진수를 전합니다. 누가복음 1장 1절-4절 해설, 데오빌로 각하께 드리는 가장 확실한 복음 1. 서문: 데오빌로를 향한 누가의 헌사 누가복음의 서문은 단순한 시작이 아닌, 복음서 전체의 목적과 신뢰성을 담보하는 중요한 선언입니다. 누가는 자신의 친구이자 높은 지위에 있는 데오빌로에게 이 복음서를 헌정합니다. 이는 단순한 아첨이 아닌, 데오빌로가 이미 배운 복음의 진리를 더욱 확고히 하고, 그 믿음을 굳건하게 세우기 위함입니다. "각하"라는 존칭은 당시 로마 사회의 관습을 따르면서도, 종교가 예의를 훼손하지 않음을 보여줍니다. 누가는 데오빌로를 "하나님의 친구"로 칭하며, 복음이 모든 이들에게 열려 있음을 암시합니다. 이는 복음이 특정 계층이나 인물이 아닌, 하나님을 사랑하는 모든 이들을 위한 것임을 강조하는 것입니다. 데오빌로는 단순히 복음서의 수신자를 넘어, 복음을 통해 하나님과의 관계를 맺고 성장해 나가는 모든 그리스도인을 대표하는 상징적인 인물입니다. 누가의 헌사는 복음의 보편성과 진정성을 동시에 드러내는, 정교하고 사려 깊은 시작이라 할 수 있습니다. 2. 집필 동기: 확실한 복음을 전하기 위한 누가의 열정 누가는 성령의 감동을 받아 복음서를 기록했지만, 이는 단순한 기계적 받아쓰기가 아니었습니다. 그는 이성적인 판단과 깊은 사색을 통해 복음서 저술의 필요성을 인식했습니다. 첫째, 누가는 "우리 중에 이루어진 사실", 즉 그리스도의 생애와 가르침이 모든 그리스도인에게 확실히 믿어지는 바임을 강조합니다. 이는 뜬구름 잡는 논쟁이 아닌, 역사적 사실에 근거한 진리임을 명확히 합니다. 둘째, 누가는 사건들을 "차례대로" 기록하여 독자들이 그리스도의 생애를 더욱 ...

Summarize today's scripture The circumcisionists criticize Peter because he went into the house of an uncircumcised man and ate. Peter then tells them how he went to Caesarea in a vision and was led by the Holy Spirit, and how the Holy Spirit came upon the Gentiles, and when they ask him who he is to stop God, he accepts the salvation of the Gentiles. 1. The Accusation of the Circumcisionists (11:1-3) God wants us to break through our human prejudices and limitations. The news of Peter's preaching in the Gentile house and the conversion of the Gentile becomes known to the apostles and brothers in Jerusalem. The circumcisers accuse Peter of entering the house of an uncircumcised man and eating his food. The circumcisers mean "circumcised believers." They had become Christians but were still unable to break free from Jewish tradition and were thoroughly reluctant to associate with the uncircumcised. The Holy Spirit came and the church revived, but they failed to let go ...

Summarize today's scripture Peter preaches the gospel of peace, saying that in every nation he has realized that God accepts those who fear him and do righteousness. The Holy Spirit comes upon all the Gentiles who hear about Christ's death, resurrection, and forgiveness of sins. Then Peter and his companions are amazed and baptize them in the name of Jesus Christ. 1. Peter's sermon (10:34-43) God does not look at people by their outward appearance. Peter's encounter with Cornelius convinces him of this. The Greek word for "look" (v. 34) means "to show favoritism," which includes ethnicity, race, gender, and class. God wants all people to be saved. Peter now summarizes the life, ministry, death, and resurrection of Jesus. This is the last of his five sermons. The centerpiece of the gospel is always "Jesus Christ. God anointed Jesus with the Holy Spirit and power, and with God with him, Jesus defeated the devil and did every good work. After dying...

Summarize today's scripture When the men sent by Cornelius come to visit Peter, Peter goes with them as the Holy Spirit tells him. When Cornelius wants to bow, Peter stops him, explaining that it is against the law to associate with Gentiles, but that he has come at God's direction. Cornelius explains his reason for requesting Peter and says he will listen to everything God has commanded. 1. People Introducing Cornelius (10:17-23) God works in His own timing. Just as Peter is questioning the meaning of the vision, the men sent by Cornelius arrive. Peter hears the voice of the Holy Spirit saying, "Do not doubt, but go with them, for I have sent them" (v. 20). The men sent by Cornelius introduce him as "a righteous man, a God-fearing man, a man praised by the Jews. Cornelius is a Gentile with a good reputation for good character. Through the direction of the Holy Spirit and those sent by Cornelius, Peter is convinced that it is God's will for him to go to Corne...

Today's Scripture Summary Cornelius, a God-fearing centurion, sends a man to Joba to ask for Peter, as the angel had told him. After a vision of bowls filled with various beasts descending from heaven, Peter refuses the command to eat them. After being told not to defile what God has cleansed, the bowls ascend into heaven. 1. Cornelius sees a vision (10:1-8) God remembers the prayers and good deeds of the godly, regardless of ethnicity or race. Cornelius is a Gentile who is a centurion in the legion of Dalmatia. The legion of Dalmatia (Italy) is a Roman infantry unit and consists of about 600 men. The commander of the unit is a centurion, and there are eight to ten centurions under him. The pious Cornelius, along with his entire family, feared God, saved many people, and prayed to God all the time. God valued his faith and life. One day, as he was praying around the hour of Zegus (3 p.m.), an angel appears and tells him that God remembers his prayers and deliverance, and instructs ...

Today's Scripture Summary In Ruthenia, Peter heals Ananias, who had been seriously ill for eight years, and when many people see this, they turn to the Lord. In Joppa, Tabitha, a priestess who had done many good deeds, dies, but Peter prays and raises her from the dead. When many people hear of this, they believe in the Lord. Peter stays at the home of Simon the tanner. 1. Peter heals Ananias (9:32-35) During the early days of the early church, the early stages of the gospel of Christ, there was a need for itinerant evangelism, so Peter does not stay in Jerusalem. He travels in all directions and visits the saints in Ruthenia, which is adjacent to the plain of Saron. Lydda is about 40 kilometers from Jerusalem. Peter heals Ananias, who had been laid up for eight years with a severe case of leprosy. At the time, Ruthah was a hub for international maritime traffic, so news of the miracle of healing Ananias spreads quickly in the surrounding area, bringing many people back to the Lord...

Today's Scripture Summary Saul travels to Jerusalem to escape the Jews. When the disciples don't believe that Saul has become a disciple, Barnabas tells the apostles how he encountered the Lord. Saul's defense in Jesus' name leads him to Tarsus to escape the threats of the Hellenized Jews. The church in all of Judea, Galilee, and Samaria stands strong. 1. Saul escapes Damascus (9:23-25) God protects the evangelist. After "many days," the Jews conspire to kill Saul. Based on Saul's testimony elsewhere (e.g., Gal. 1:11-24), we see the "many days" (v. 23) here as the period of time between his conversion and preaching the gospel in Damascus, then traveling to Arabia, staying there, and then returning to Damascus to preach again. The Jews can't leave Saul alone because it would lead to the collapse of Jewish beliefs and the Jewish social system. The Jews' system becomes known to Saul, and Saul's disciples get him out of Damascus. Satan pe...

Today's Scripture Summary The Lord commands Ananias to visit Saul, saying that Saul is the Lord's chosen vessel to carry His name to the Gentiles, kings, and Israel. Ananias goes and lays his hands on him, and Saul sees again and is baptized. Saul preaches in every synagogue that Jesus is the Son of God, and all who hear are amazed. 1. The Lord calls Ananias (9:10-16) A repentant soul needs a leader. After transforming Saul, the Lord calls Ananias to fit him in. We don't know how Ananias became a disciple; he may have fled with the believers in Jerusalem as they fled to Damascus, or he may have heard the gospel from believers who were living in Damascus and had fled. The Lord tells Ananias where Saul is and that he is praying. Knowing Saul's notoriety, Ananias is reluctant to go to him. But the Lord commands, "Go," and tells him what Saul has been commissioned to do (v. 15). God's thoughts are higher and bigger than ours, and He transforms a man who was an...

Today's Scripture Summary Saul seeks permission from the high priest to bind the believers and bring them to Jerusalem. Suddenly, near Damascus, a light from heaven surrounds Saul. As he falls to the ground, Saul hears the voice of Jesus. Blinded, he is carried by men to Damascus, where he abstains from eating and drinking for three days. 1. Saul persecutes believers (9:1-2) Saul was the one who took the lead in killing Stephen (7:58; 8:1). Saul asks the high priest for a letter to take to the various synagogues in Damascus. The intent is to bind all believers to Jerusalem. At the time, Damascus was a very large and developed city, with many Jews living there and several synagogues. The believers fled there because of persecution. The reason the Jews, including Saul, persecuted the believers is because the gospel is in conflict with Jewish beliefs. Judaism never recognizes Jesus as the Christ (Messiah) sent by God. - Why did Saul want to go to Damascus? What can I do to help someon...

Today's Scripture Summary Philip travels the wilderness road down to Gaza as the messenger of the Lord has commanded. There he meets a eunuch in charge of the Ethiopian queen's treasury, who reads from the book of Isaiah but doesn't realize it. Philip starts with that passage and preaches the gospel. He baptizes the eunuch, and as he comes up out of the water, the Spirit of the Lord leads him. 1. Philip's encounter with the Ethiopian eunuch (8:26-31) Philip is an evangelist who hears and obeys the voice of the Holy Spirit. Philip obeys the angel's instructions and travels to Gaza. Gaza is located on the Mediterranean coast west of Jerusalem and on the wilderness road to Egypt. There, Philip meets an Ethiopian eunuch, a high official in charge of the country's finances. The "Ethiopia" in the text is the Nubian kingdom to the south of Egypt, which corresponds to the area of northern Sudan today. In Old Testament times, it was called "Goeth." ...

Today's Scripture Summary Peter and John go down to Samaria and lay hands on those who have been baptized "in the name of the Lord Jesus," and they receive the Holy Spirit. When Simon sees this, he tries to buy the power with money. Peter rebukes him, telling him to repent of his wickedness. On their way back to Jerusalem, Peter and John preach the gospel in several villages in Samaria. 1. The Holy Spirit comes on the Samaritans 8(:14-17) The gospel and the Holy Spirit go hand in hand. The apostles in Jerusalem send Peter and John to Samaria. The purpose is to confirm the faith and salvation of the Samaritans and to teach them more about the faith. The Holy Spirit has not yet come upon any of the Samaritans; they have only been water baptized by Philip. So Peter and John lay their hands on them and they too receive the Holy Spirit. The coming of the Holy Spirit to Jerusalem at Pentecost and the coming of the Holy Spirit to Samaria after the martyrdom of Stephen are the sa...

Today's Scripture Summary After Stephen's death, Saul throws the saints into prison in an attempt to eliminate the church. The scattered saints travel around preaching the gospel, and Philip preaches Christ in the city of Samaria and performs signs. There is great joy in the city as unclean spirits leave and people are healed. As a result of Philip's preaching, Simon the magician believes and is baptized. 1. Philip preaches in Samaria (8:2-8) Persecution and scattering are new opportunities to spread the gospel. Saul (Paul), who deserved the death of Stephen, wants to get rid of the church, so the believers in Jerusalem are scattered throughout Judea and Samaria. The scattering of believers results in an expansion of the gospel: they go to all Judea and Samaria and to the ends of the earth, as chapter 1:8 says. Philip goes down to the city of Samaria and preaches the gospel. Jews don't get along with Samaritans, but Philip preaches the gospel in the city of Samaria, cas...

Today's Scripture Summary Stephen says that the Jews, like their ancestors, killed the righteous. When he says that he sees heaven opened and the Son of Man standing at the right hand of God, they plug their ears and stone him. Stephen falls asleep, entrusting his soul to the Lord and asking for forgiveness for their sins. That day there is great persecution in the church in Jerusalem, and the saints are scattered. 1. Stephen's rebuke (7:51-53) It is not easy to expose one's sins in the presence of the powerful, but Stephen boldly points out the sins of the Jews before the council. He had addressed his audience favorably as "we," but now he distances himself from them by saying "you" (v. 51). He criticizes the Jews for being stiff-necked, uncircumcised in heart and ears, and always resisting the Holy Spirit. He says that their ancestors killed those who prophesied that the righteous one (Messiah) would come, and now the Jews are the ones who murdered tha...

Today's Scripture Summary The people of Israel multiply, and the king of Egypt kills the babies of Israel. Moses is saved by Pharaoh's daughter and learns the wisdom of the Egyptians. He becomes a murderer to save his people and flees, but after 40 years, God calls him back to lead Israel out of Egypt. But the people make idols and worship them. 1. Moses (7:17-43) Stephen speaks about Moses, the leader of the Exodus. He mentions Moses at length because of the accusation that he had blasphemed Moses (6:11). Stephen says that Moses fulfilled his calling to save the Israelites (vv. 34-36) and testified to the coming of a prophet like himself, "Jesus Christ" (v. 37). The phrase "wilderness church" (v. 38) suggests that a community of faith as a people gathered by God existed even in Old Testament times. Stephen refers to the Law of Moses as the 'living word' (v. 38), emphasizing the fact that he is not against the law. The 'armies of heaven' (v. ...

Today's Scripture Summary Stephen answers the high priest's interrogation. God promised Abraham the land of Canaan and gave him a covenant that his descendants would be servants in other lands for 400 years. God was with Joseph, one of Jacob's twelve sons, and sent him to Egypt to be a ruler and deliver Israel from tribulation. 1. Abraham (7:1-8) Stephen begins his sermon before the council. Rather than trying to prove his innocence, he uses this opportunity to teach that Jesus Christ is the Messiah prophesied in the Old Testament. He gives a redemptive account of the tabernacle and temple, along with key figures Abraham, Joseph, Moses, Joshua, David, and Solomon (7:2-50). At the beginning of his sermon, he addresses his audience, including the council members, by calling them "fathers and brothers" to let them know that he holds no ill will toward them. He also refers to Abraham as "our father" (v. 2), recognizing that Hebrew Jews and the Hellenistic Je...